Vol.33 - 斗胆来点性别议题
你好。立秋节气一过，北京的天气立刻一点点凉了下来。虽然阳光依然耀眼，但空气中暑气的消退却能让人潜移默化地感受到。接下来是北京最好的季节——秋天。作为一个生长在淮河以南的人，北京的四季分明是我喜欢这个城市的最大理由之一，每一个季节都值得期待。
SOP（标准作业程序） 的意义
这条内容来自于订阅的一份 Newsletter，作者总结了自己策划展会活动的经验，并作为一个标准流程沉淀和分享出来。
SOP（Standard Operating Procedure）相信职场人士都不会陌生，也经常被用在各种声讨“大厂黑话”的场合中。但正如不应过度应用 SOP，同样也不必将其过分恶魔化。SOP 的意义在于保证一个事情完成质量的下限不会太低。比如，我是一个完全不懂策展的人，但按照这篇文章所列的清单，一条一条去扩展、去执行——当然其中一定也会需要付出努力——那么结果应当最差也不会太离谱。
斗胆来点性别议题
性别议题似乎已经演变成了中文互联网上的一种禁忌，超高的话题性能够带来流量，但稍不注意便会玩火自焚。但最近接连看到一些关于性别话题的内容，有一点不吐不快。鉴于这里并非公共领域，我也无意于制造对立吸引流量，因此浅谈一下也未尝不可。
上面贴的这条帖子，来源于一位女性创业者接受到的评论：「脑袋逻辑这么清楚，还以为是男生」。我相信发表这条评论的人，下意识里一定不会觉得这有什么问题，男生的逻辑能力强于女生，在 Ta 的观念里应该和 1+1=2 一样自然。
这位女性创业者援引这条评论，说明了一个事实：女性主義之所以不應該被視為「女權上升，打壓男權」，就是在於女性主義也意識到男性的困境，男性的困境就是女性的反面，女性被預設「不懂」，就是預設男性「要懂」。 女性主义是关照所有性别的困境，而这恰也成为了女性主义本身的困境，因为这不可避免会陷入到所有群体互相对立、争论喋喋不休的境地。
同样的例子，最近看得不少：
看了一本小说叫《沧浪之水》，讲述的是上世纪末一个知识分子在官场中最终无法独善其身的故事。其中有一些小的细节，关于男性责任的部分提及非常多。例如每当主人公表示出不想在官场上出面巴结领导来争取机会，女朋友和妻子都会以「推卸男人的责任」将他架上前线。 在这里，女性被预设「相夫教子」，就是男性被预设「钻研经营」，获取权力和金钱。
一个博主在一篇日常博客里，提到女朋友出游准备了不少护肤品时，似乎是下意识地说，「我是男性，不太需要瓶瓶罐罐」。在这里，女性被预设「精致」，就是男性被预设「粗糙」。
这几个例子，或是出于时代性的限制，或是出于整个社会的潜意识，枷锁牢牢地套在了每个性别身上。在这样的框架下，没有人能够逃脱这种枷锁的审判，区别只是在于自知或不自知。
《万历十五年》
最近看了黄仁宇的名作《万历十五年》，总结和分享一下书中主要的观点和阅读中的想法。
《万历十五年》以微观的视角，尝试揭露明朝，乃至封建王朝走向衰亡的根因。微观的视角是指，全书关注了几个人物的处境和命运——包括明神宗万历、首辅张居正、申时行、官员海瑞、哲学家李贽等。这些人物都有自己的努力，但最终却都走向了不可避免的悲剧结局。
具体来说，作者认为「中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结」，「帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍（文官体系）」。在这个背景下，文官系统形成了一股极其强大的力量。
在这种力量的对比下，君主是无力的。君主被文官集团要求只做一个道德的楷模，一个不带任何个人感情的「活着的祖宗」。虽然历任君主都做出了自己的抗争——比如嘉靖皇帝靠自己的权术斗争技巧做出平衡，正德皇帝靠惊世骇俗的反叛精神和宦官、武官的力量做出对抗——但到了软弱而矛盾的万历皇帝这里，可行之路只剩下摆烂一条。
也是在这种力量下，改革面临着前所未有的压力，因为会触动到整个文官集团的利益和信仰。隆万新政、张居正的大改革最终都无疾而终，申时行只能努力在巨大的惯性中维持一点小小的平衡，海瑞抱着古典的信仰和操守在这个体系里撞得头破血流。
这说明整个封建王朝上下的系统已经是一潭死水，任何试图从内部进行的局部改良，都注定只是徒劳。只有进行根本性、结构性的颠覆，打破现有的框架，才能解决这种困境。
来点轻松的
回头看看这次的内容过于严肃了，来点轻松的结尾吧。
谁知道呢，10 年后再来问我吧
